जन्म नियंत्रण और गर्भपात

निगलने के लिए एक कठिन गोली: जन्म नियंत्रण आंदोलन की जातिवादी नींव

जन्म नियंत्रण के बारे में बात करते समय हम जिस भाषा का उपयोग करते हैं, खासकर जब वह प्रजनन न्याय , एक परेशान इतिहास का परिणाम है। जब मार्गरेट सेंगर, प्रसिद्ध कार्यकर्ता और न्यूयॉर्क शहर में नियोजित पितृत्व के सोहो स्थान के नाम से मनाया जाता है जन्म नियंत्रण 20 वीं सदी की शुरुआत में प्रचार टिप्पणी की इसके यूजेनिक और सभ्यतागत मूल्य और भविष्य की पीढ़ियों की गुणवत्ता को प्रभावित करने के तरीकों पर। सेंगर, अमेरिकन बर्थ कंट्रोल लीग के संस्थापक, नियोजित माता-पिता के अग्रदूत, उन कई लोगों में से एक थे जिन्होंने प्रारंभिक जन्म नियंत्रण आंदोलन का समर्थन किया और दुर्भाग्य से, जनसंख्या नियंत्रण के लिए अपनी परियोजना में सहायता प्राप्त नस्लवादी अभिजात वर्ग।

अब और तब



संरचनात्मक और प्रणालीगत स्तर पर लोगों के प्रजनन निर्णयों का नियमन, अनगिनत की ओर जाता है प्रभाव हमारे दैनिक जीवन पर। अगर और जब लोगों के बच्चे होते हैं, तो लोग गर्भधारण को कैसे समाप्त करते हैं, और हमारे भौतिक शरीर का स्वास्थ्य सभी कारक हैं जो जन्म नियंत्रण और इसके आसपास के कानून से बहुत अधिक प्रभावित होते हैं। 1920 के दशक के बाद से, यूजीनिस्ट और जन्म नियंत्रण अधिवक्ताओं ने संयुक्त राज्य अमेरिका की राजनीतिक कल्पना में कामुकता, पितृत्व और पारिवारिक गतिशीलता की एक विशेष तस्वीर को चित्रित करने के लिए एक साथ काम किया है, जो नस्लवादी और बनी हुई है। क्लासिस्ट . (कोई यह तर्क दे सकता है कि यह घटना वैश्विक है लेकिन इस लेख के उद्देश्यों और उद्देश्यों के लिए केंद्र बिंदु राष्ट्रीय रहेगा।)

में संयुक्त राज्य अमेरिका , 15-44 आयु वर्ग की 99 प्रतिशत से अधिक महिलाएं जिन्होंने कभी संभोग किया है, उन्होंने कम से कम एक गर्भनिरोधक विधि का उपयोग किया है। प्रजनन आयु की सभी महिलाओं में से लगभग 60 प्रतिशत वर्तमान में गर्भनिरोधक विधि का उपयोग कर रही हैं। ये आंकड़े लगभग 61 मिलियन महिलाओं-पहचाने गए, प्रजनन आयु वर्ग के लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके प्रजनन और यौन जीवन सीधे कानून द्वारा प्रभावित होते हैं। हालांकि ये आंकड़े भी का प्रतिनिधित्व एक उत्पाद का सामान्यीकरण गरीबी से त्रस्त मलिन बस्तियों, जंगलों और सबसे अज्ञानी लोगों में से अयोग्य को बाहर निकालने के लिए था।

सेंगर ने जन्म की असंतुलित दरों को फिट बनाम अयोग्य माता-पिता के रूप में सभ्यता के लिए सबसे बड़ा वर्तमान खतरा बताया - और दावा नस्लीय उपक्रमों में डूबा हुआ था। 20वीं सदी के मध्य तक, सरकार द्वारा स्वीकृत जबरन नसबंदी ने पूरे देश में ब्लैक, ब्राउन और स्वदेशी समुदायों को त्रस्त कर दिया।



1930-1970 के बीच, उच्चतम मूल्यांकन करें उस समय, दुनिया में नसबंदी की संख्या ने प्यूर्टो रिको की प्रजनन आयु की एक तिहाई महिला आबादी को प्रभावित किया। कुछ लोगों के लिए, नसबंदी एक आवश्यक सार्वजनिक स्वास्थ्य हस्तक्षेप था जो समाज को हानिकारक जीनों और 'अपमानजनक स्टॉक' के प्रबंधन की सामाजिक और आर्थिक लागतों और लोगों को राजी करने या अनिवार्य करने से बचाएगा। कुछ पृष्ठभूमि, विशेष रूप से काले या लैटिनक्स और गरीब, निष्फल होने का चलन था। 1976 तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्वदेशी सभी महिलाओं का लगभग 27 प्रतिशत हिस्सा था रोगाणु तथा, अनुसार डॉ. कोनी उरी, एक चोक्टाव चिकित्सक के लिए, यह ऐसा था जैसे उनके रक्तपात [थे] को नरसंहार के रूप में रोका जा रहा हो। डोरोथी रॉबर्ट्स तर्क है उस जन्म नियंत्रण ने प्रजनन स्वतंत्रता के अर्थ को आकार दिया और महिलाओं की प्रजनन स्वायत्तता बढ़ाने के साधन के बजाय जनसंख्या को नियंत्रित करने का एक साधन बन गया।

जाति, अधिकार और परिवार नियोजन

आज तक, गर्भनिरोधक उपयोग में नस्ल-संबंधी असमानताओं को जन्म नियंत्रण प्रचार और जबरन नसबंदी परियोजनाओं के शुरुआती दिनों में वापस खोजा जा सकता है। कुछ लोगों का तर्क है कि जब महिलाएं अपनी गर्भधारण की योजना बनाने और नियंत्रित करने के लिए उपकरणों से लैस नहीं होती हैं, तो उनके सकारात्मक जन्म परिणामों का अनुभव करने की संभावना कम होती है। लेकिन क्या होता है जब लोगों को उनकी गर्भधारण की योजना बनाने और नियंत्रित करने के लिए उन्हें प्रदान की जाने वाली विभिन्न विधियों के बारे में पूरी जानकारी नहीं होती है? कई मामलों में, काली और भूरी महिलाएं थीं झूठ बोला दुष्प्रभावों के बारे में और प्रयोजनों अध्ययन और प्रयोगों के दौरान उन्हें जो दवाएं दी गईं। कुछ नस्लवादी नैदानिक ​​अध्ययनों ने आज हमारे पास सूचित सहमति नीतियों को भी जन्म दिया है।

सेंगर ने तर्क दिया कि पितृत्व और पितृत्व की शिक्षा स्वयं लोगों की आवश्यकताओं और मांगों पर आधारित होनी चाहिए। जबकि वह सही थी, श्वेत वर्चस्ववादी, पूंजीवादी, पितृसत्ता के तहत रहने की व्यावहारिक वास्तविकताओं ने उन संभावित जरूरतों और उन लोगों को गहराई से प्रभावित किया जिनके पास है।



1965 का प्रकाशन द नीग्रो फैमिली: द केस फॉर नेशनल एक्शन For (अधिक प्रसिद्ध रूप से के रूप में जाना जाता है मोयनिहान रिपोर्ट ), लिंडन बी जॉनसन के श्रम के सहायक सचिव द्वारा लिखित, रोगग्रस्तolog प्रत्येक को काली गरीबी से जोड़ते हुए अपराध, बेरोजगारी, स्कूल की विफलता, अपराध और पिताहीनता। मोयनिहान रिपोर्ट असर पड़ा नीति और रूढ़िवादिता और ट्रॉप के लिए नस्लवादी नींव रखी जो आज तक अश्वेत लोगों और परिवारों के बारे में बनी हुई है। अश्वेत महिलाओं के बारे में सेक्स और मातृत्व संबंधी रूढ़ियों को अधिक बारीकियां दी गईं और विशेषज्ञों द्वारा समर्थित किया गया मोयनिहान रिपोर्ट और विभिन्न पृष्ठभूमि के रंग की महिलाओं का सामना करना पड़ेगा विवाद , भी, जैसे-जैसे नीतियां बदलती हैं।

परेशान इतिहास से परे

जब ग्लोरिया स्टीनम ने लिखा श्रद्धांजलि सेंगर को उन्होंने यूजीनिक्स आंदोलन से अपने संबंधों को संबोधित करते हुए कहा कि यूजीनिक्स भाषा के उनके उपयोग ने शायद नसबंदी के दुरुपयोग को सही ठहराने में मदद की और उनके गलत फैसलों से हमें आश्चर्य होना चाहिए कि अब हम क्या समानांतर त्रुटियां कर रहे हैं। यूजीनिक्स आंदोलन में वह वास्तव में विश्वास करती थी या नहीं, एक बहस बनी हुई है, लेकिन यूजीनिक्स की भाषा को अपनाने के प्रभाव ने निश्चित रूप से नीति और प्रचार के संबंध में जन्म नियंत्रण आंदोलन को प्रभावित किया। गरीब, काली और भूरी महिलाओं को अक्सर जानबूझकर गुमराह किया जाता था, जन्म नियंत्रण के लिए जनसंख्या नियंत्रण के यूजीनिक्स-आधारित तरीकों को भ्रमित करने के लिए। महिलाओं के अधिकारों और प्रारंभिक प्रजनन अधिकार आंदोलनों के साथ यूजीनिक्स आंदोलन का विलय, धुंधली रेखाएं और सार्वजनिक नीति में नस्लीय अन्याय के बीज बोए गए।

एसीएलयू तर्क है कि जबरन नसबंदी और महिलाओं को जन्म नियंत्रण का उपयोग करने के लिए मजबूर करना उनके प्रजनन और शारीरिक स्वायत्तता के संवैधानिक अधिकार का उल्लंघन करता है। इसके अलावा, विधायकों और नीति निर्माताओं को प्रजनन स्वतंत्रता को विनियमित करने की अनुमति देना सामान्य रूप से महिलाओं की प्रसव क्षमता के पर्यवेक्षक के रूप में सरकार की भूमिका को वैध बनाता है। कोई यह तर्क दे सकता है कि ज़बरदस्ती वित्तीय प्रोत्साहन से लेकर कुछ आबादी को गर्भावस्था और परिवार नियोजन के बारे में सटीक जानकारी प्रसारित करने से इनकार करने तक हो सकती है। जबरदस्ती के तरीके हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं और इन कार्यों के पीछे के इरादे हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं। जान - बूझकर।

पेशेवरों और विपक्ष, न्याय के लिए एक उपकरण की आलोचना



जन्म नियंत्रण के इतिहास को देखते हुए, क्योंकि यह यूजीनिक्स आंदोलन और जातिवादी सरकारी नीतियों से संबंधित है, गर्भनिरोधक के लिए हमारे संबंधों को खोलना महत्वपूर्ण है। डोरोथी रॉबर्ट्स लेखन उसजन्म नियंत्रण पर अश्वेत महिलाओं का दृष्टिकोण - मुक्ति और उत्पीड़न दोनों के लिए इसकी क्षमता को पहचानना - प्रजनन स्वतंत्रता की अधिक न्यायपूर्ण दृष्टि के विकास की दिशा में एक महत्वपूर्ण योगदान देता है।

जन्म नियंत्रण के जटिल और भेदभावपूर्ण इतिहास और जनसंख्या नियंत्रण के साधन के रूप में इसके उपयोग के बारे में सीखते समय, परिवार नियोजन, गर्भावस्था और सेक्स के बारे में बात करते समय आज हम जिस भाषा का उपयोग करते हैं, उस पर भी विचार करना महत्वपूर्ण है। हम गर्भनिरोधक के पुस्तकालय गुणों का पता लगा सकते हैं, साथ ही उन तरीकों की भी जांच कर सकते हैं जो जातिवादी हैं जो हमारे संबंधों को प्रभावित करते हैं।

सामंथा द्वारा विशेष रुप से प्रदर्शित छवि क्यूजा